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舞台剧《觉醒年代》在泉州连演2场 观众同呼吸共“觉醒”

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舞台剧《觉醒年代》在泉州连演2场 观众同呼吸共“觉醒”

舞台剧《觉醒年代》在泉州连演2场 观众同呼吸共“觉醒”

  古(gǔ)驿道的(de)走向和如今的324国道大致平行。“以前(yǐqián)这条路弯来弯去,主要是骡马和人在走。”顶许村77岁的村民陈文目说,以前村里有不少人靠这条驿道外出,其中有个人在驿道上跑运输发家,专门(zhuānmén)从同安运输物资到角美,后来发家致富,盖起了大厝。

  令人难以置信的是,这条古驿道上还曾经出现过运输用(yòng)的骆驼。陈文目(chénwénmù)说,此人最早靠(kào)一公一母两匹骆驼运输,后来才换成6匹骡马。

  顶许村张庄社98岁(suì)老人陈合世回忆,古驿道穿过顶许村张庄社后到达李林村,也就是史料记载的鱼孚铺位置(wèizhì)。“民国前这条道路不算宽敞,只有人跟马能过。”陈合世老人说,当时(dāngshí)鱼孚铺还有个(gè)租轿子的店铺,来往的行人、客商如果累了,可以到店里租轿子坐。

  古驿道上曾经有一条分支,灌口镇东辉村68岁的村民卢友团说:“解放前(jiěfàngqián),(漳州)长泰(zhǎngtài)山重(zhòng)的人都是徒步通过这条(zhètiáo)路到我们灌口菜市场来的。”他说,路仅有约一个车道宽,“两白(liǎngbái)一黑”——大米、棉花和煤炭是这条道路上的“硬通货”,驿道上还常有漳州长泰的人挑担运输土特产到灌口镇集市上售卖。

  听着老人们的讲述,眼前浮现出这条忙忙碌碌的古路,想象着它为当时的民生做出了多(duō)大(dà)的贡献。可惜老路如今已经难觅踪迹,陈文目说,“能标记驿道曾经的走向的,只剩下这些(zhèxiē)桥了。”

  随着社会发展和时代变迁,古驿道如今只剩下苎溪桥(zhùxīqiáo)、深青桥、黄庄桥这三座桥。我们的寻访就从苎溪桥出发,往漳州(zhāngzhōu)方向前进。

宝莲堂门口的村道(cūndào)是以前的古驿道。

  宝莲堂前(qián),古驿道变村道

  苎溪桥始建于宋(sòng)大观年间,是(shì)厦门现存年代最早、跨度最长、保存最好的(de)石构桥梁。过了桥往西南方向前行,就到了位于集美第二农场的田里社自然村。

  村中有座名为宝莲堂的(de)庙宇。宝莲堂始建年代未知,曾于民国(mínguó)26年7月修缮,后于1991年翻修,2014年再次翻建。据堂中的《重建宝莲堂碑记》记载(jìzǎi),“……本堂始建年代未详,堂口为北宋大观(dàguān)年间漳州至泉州交通驿道……。”

  宝莲堂前的小路便是曾经横穿整个村子的古驿道,如今已经成为人来车往的村道。堂边伫立着一棵大樟树,枝干遒劲,树冠遮天蔽日(zhētiānbìrì),树上挂着集美区人民政府的树牌,证实其树龄已有(yǐyǒu)129年,是福建省三级(sānjí)古树名木。它安静见证了这里百年(bǎinián)来的岁月变迁。

  闽南文化研究会会员陈祝鸿说,史料中(zhōng)记载(jìzǎi)的安民铺就是如今的田里社,可惜如今看不到任何遗迹。

灌口境内(jìngnèi)古驿道示意图。陈祝鸿 手绘

  河滥桥,牛车过不了的小桥变(biàn)身大路

  宝莲堂向前,有一座消失的河滥桥(qiáo)(也(yě)被称作河兰桥、河栏桥),这座桥也曾是古驿道上的必经之路。 桥位于拐仔溪上。田里(tiánlǐ)社村民(cūnmín)吴建源回忆,他从1980年至2000年就在(zài)附近养鸭子,对(duì)这座桥相当熟悉。在他的记忆中,河滥桥的形状和苎溪桥相似,都是三孔二桥墩,桥有三条石板宽,五六条石板长(zhǎng)。走亲访友、赶集看戏……都是当时附近村民从第二农场到东辉村的“捷径”,村民农田灌溉也都需要到溪边引水。

  1964年吴建源搬来此处时,河滥桥上(shàng)的石板已经出现了不少(bùshǎo)自然的破损和断裂。“当时牛车不能过,但(dàn)自行车可以过。”他说,一直到2010年左右厦门正新集团在后溪镇开工建厂前,这座(zhèzuò)桥都还存在。

  在吴建源的(de)指引下(xià),记者来到位于埔岭路的正新橡胶工业有限公司(集美厂(chǎng))附近的山坡上,河滥桥的旧址(jiùzhǐ)就在如今(rújīn)的正新工业园区(gōngyèyuánqū)中。山脚下如今是一片空地,未改道前,拐仔溪就是从山上流下来,最终汇入许溪。如今的横一路上车水马龙,放眼望去道路两侧都是工业园区。今昔对比,沧海桑田,古时牛车都无法通过的石板桥,如今成了大型货车络绎不绝的宽阔道路。

塔仔塘桥,见证了古驿道(yìdào)的变迁。

  当地(dāngdì)俗语,印证古村落的兴衰

  经过许溪桥,古驿道就来到了灌口镇顶许村张庄(zhāngzhuāng)社。据说在宋朝,张庄曾作为(zuòwéi)鱼孚古驿站的要塞(yàosài),是驿站官兵生活物资的采购地,因此商贩云集,慢慢发展(fāzhǎn)为一座城。如今,张庄仍完整保留着城隍庙、古城墙、西门等古城的印迹。

  由于(yóuyú)瘟疫、拆迁等原因(yuányīn),附近(fùjìn)的村庄渐渐衰败乃至消失,有一段时间,这一带的松林中甚至有华南虎出没。陈合世说他十几岁的时候,就有老虎到村中叼走村民养的猪,附近村庄还组织了打虎队。

  陈合世老人(rén)回忆(huíyì)说,在附近的(de)村庄中,东西蔡村人口最多,有上万人,清朝末年由于瘟疫减员到只剩几百人。灌口本地有一句俗语:“你们的人马有比东西蔡还多吗?”就是用来形容东西蔡曾经(céngjīng)人丁兴旺的情况。

  由于瘟疫、拆迁(chāiqiān)等原因,附近的岩厝、冬青、港(gǎng)头等村庄已经消失。顶许村(xǔcūn)还流传着这样一句有趣的俗语——“吃了三社半”。传说周边有一个人好吃懒做,附近的三个村庄没落之后,他就靠变卖村里剩余的木料(mùliào)瓦片过日子(guòrìzi),村民就用“吃了三社半”来调侃此人。这句俗语也侧面印证了,附近曾有许多村庄随着时间流逝而逐渐消失。如今在阳翟社附近的洪宅(hóngzhái)土地中随便挖掘,都还能发现瓦片。顶许村77岁的村民陈文目说,附近的湖里社以前(yǐqián)有一千多户,解放时还有四百多(sìbǎiduō)户,现在由于征地拆迁,村民大都搬到其他地方去了。

贞寿牌坊,因为建设需要,移到了风景湖公园(gōngyuán)里。

  古牌坊(páifāng),彰显驿道上忠义故事

  82岁的庄和杰老人是东辉(dōnghuī)小学的一名退休教师,自1958年任教以来,研究本地文史(wénshǐ)多年。他记忆(jìyì)中古驿道大致的走向,是从苎溪桥到了山埔社之后(zhīhòu)分岔为两条线路:一条从山埔社通往东辉村,经过九十九间大厝,再(zài)到双岭村;另一条则从山埔社经西南桥到张庄社再到鱼孚驿(今李林村鱼孚社)。老人所说的西南桥,就是如今(rújīn)324国道上的许溪桥。

  在老人(lǎorén)们的记忆中,从顶许、李林等村到灌口要(yào)经过一处牌坊,这处牌坊就是“柯氏贞寿牌坊”。庄和杰老人说,以前出行时,到达贞寿牌坊旧址后,过了一处小溪,溪水上(shàng)有石板做的小桥,再走(zǒu)一段大概100级的爬坡阶梯,最终到达灌口老街。

  众人(zhòngrén)所说的柯氏贞寿牌坊,原址在李林村口古道上,后来(hòulái)因建设需要(xūyào)迁至风景湖公园里,牌坊是为了表彰奉直大夫陈国壁之妻柯氏忠贞长寿而建。

  到了灌口的白水泉,那里有一处水井,方便人马休整(xiūzhěng),之后再经过塔仔塘桥、深青桥,最终抵达深青古(shēnqīnggǔ)驿。

  在风景湖公园里的(de)塔仔塘桥附近原本也有一处(yīchù)牌坊,是(shì)为了表彰黄庄村村民杜艮而建的。杜艮是安仁里黄庄人,小时候家里十分贫苦,后来到南洋谋生,发财之后做了很多善事(shànshì),包括把从灌口到长泰县山重村的山路全部铺上石阶(shíjiē)。尤其坑(kēng)内山上那一小段鱼脊背似的羊肠小道,他特地交待要铺上好的花岗岩条石为石阶。后来有人计算,共有120多条石阶,就称为“百二阶”。此外,杜艮还在坑内路口的观音亭设立救济站赈灾济困(jìkùn)、捐款修筑漳州西溪(龙江)上的中山桥(漳州旧桥)、在同安县城献款办学、在鼓浪屿设立女子书院等。深青村(shēnqīngcūn)老人(lǎorén)林得时回忆,这个牌坊比如今(rújīn)凤山书院里的牌坊更为气派精致,可惜后来拆除了。

始建于(yú)元代!它是厦门唯一保存完好的古驿站门楼

  要想凭吊(píngdiào)这条古驿道,最佳的去处是深青古驿站。

  深青古驿站(yìzhàn)和深青古桥位于集美区灌口镇(zhèn)深青村村北面。驿站门楼为砖木结构,门楼上(shàng)石额镌“驿楼古地”四字清晰可见。驿站门楼现为厦门市二级文物保护单位,也(yě)是厦门市唯一保存完好的古驿站门楼。

  深青驿始建(shǐjiàn)于元代,明洪武十四年(1381)及景泰元年(1450)两度扩建,是连接福建漳、泉(quán)两府的重要驿站。

  现存的驿楼和驿桥均为明代建筑。驿楼结构完整,驿桥(深青(shēnqīng)桥)系石构四墩五孔梁式桥,是研究福建省古代邮驿制度的重要实物资料。元代初,驿站由鱼孚驿移建于(jiànyú)深青村。深青驿站初设于茂林(màolín)庵,后扩建驿楼、驿馆、驿埕、驿兵(yìbīng)宿舍、马房(mǎfáng)、洗马池等,又于驿楼东北面百米处设轿间(jiàojiān),两里处建有(jiànyǒu)路亭。驿站原设驿丞专理,规格最大时,设有监信官、驿信官、里班、抄单、走递、担夫、驿信兵等,员额达80余人,有驿马50多匹。到了清乾隆二十年(èrshínián)(1755)深青驿站裁汰归县管理,清末随着各地近代邮政局(yóuzhèngjú)的先后开办,深青驿邮逐渐废止。

  “深青驿口街比(bǐ)厦门任意一条街都早”

  驿站古代是官办(guānbàn)邮站,负责朝廷与地方、官府与官府之间传递信息。驿站同时设有驿馆,专供来往朝廷官员住宿。同时也是朝廷、省县考(kǎo)期间,各地举子赶考路上借宿之所。根据深青桥造桥(zàoqiáo)碑文与茂林庵里功德碑记载,深青驿站不仅仅兼具信息传递、官物转运、驿馆接送(jiēsòng)和官员住宿等功能,同时也充分(chōngfèn)参与了建桥(jiànqiáo)铺路、水利建设与民间信仰活动。

  “深青驿口街比厦门任意一条街都早(zǎo)。”深青村83岁的文史研究者林得时说(shíshuō),深青自南宋开辟驿道,元代初设置驿站,驿道与驿站给此地带来了经济繁荣和发展,到(dào)了明代已颇具规模。“当时最近的集市(jíshì)也要跑到鱼孚,驿道建立之后,附近村庄居民看好此处的商机,纷纷(fēnfēn)来驿道两旁摆摊设店。”林得时说。

  如今,驿口(yìkǒu)街上还能看到(kàndào)古代的店铺遗址。因路面改造抬升,店铺的木制窗框下缘已经近乎与地面平行。林得时介绍,明清时期的商铺都是(shì)开店窗迎客,而非开店门,店窗不高但较宽,货物就摆放在窗口售卖(shòumài)。

驿口街上(jiēshàng)残存的店铺围墙

  消失(xiāoshī)的古路亭是驿站配套设施

  若你在上世纪60年代之前,从灌口(guànkǒu)往西南古道(gǔdào)出发,经过拥有三百余年历史的塔仔塘桥,再穿过牌坊旧址,走一段山丘古道,便能看见一座路亭。它(tā)距离灌口约有五里,故又称“五里亭”,距离深青驿站(yìzhàn)约二里。

  据记载,路亭(tíng)(lùtíng)是一座四角亭,四条屋脊尾端为跷脊,亭柱间铺有(yǒu)石板椅,亭后立有石碑。站(zhàn)在路亭顺着驿道往西南(xīnán)方向望去,驿楼古地尽收眼底。路亭是驿站的配套设施,是迎送官吏的地方,驿兵需要站在驿楼瞭望路亭方向是否有驿使前来,若有驿使,驿站就要做好迎接(yíngjiē)准备。同时,路亭也是过路行人或深青村民耕地放牧间隙的休息场所。

  林得时老人回忆说,路亭上有一副(yīfù)对联:四大皆空谈片刻,不分(bùfēn)你我;两头是路坐一会,各自西东。路亭于1961年被拆除,后来深青驿站门口修建一处路亭,又(yòu)把这副对联刻在了亭柱子上。

  “这些(zhèxiē)道路(的(de)走向)像我这个年纪的还能说得清,年轻一些的可能也并不知晓。”林得时感叹。

  “深青”地名由来(yóulái)有两种传说

  “深(shēn)青”地名传说是因建桥而得名,有(yǒu)两种说法(shuōfǎ):其一是民间传说古时深青有溪无桥(wúqiáo),村民要涉水(shèshuǐ)过溪才能和周边村落来往,耕种交通也(yě)十分不便,如遇暴雨或山洪更是(gèngshì)举步维艰。所以各村家长商议,集资建桥,但是溪又(yòu)深水又浑,无法下桥基。众人祈求天公神明保佑,让溪水化清,好砌桥基。水神见到民众的诚意,就把溪水化清,使得木桥顺利建成。为了纪念神明庇佑,便为此地取名叫深青(清)。第二种说法是古时深青溪很深,但溪水非常清澈,北宋诗人苏东坡诗作《汲江煎茶》中有云:活水还须活火烹,自临钓石取深青。深青溪深水清,取自文人手笔,即(jí)命名为“深青”。

  古驿道过了深青驿站之后,一直延伸到漳州。如今驿道上的繁华不见,马蹄声不再,只有(zhǐyǒu)古老的故事在(zài)岁月深处凝聚成一段又(yòu)一段记忆,留在老人们的脑海中。

  拓展(tuòzhǎn)>>

  古驿道或(huò)由朱熹劝说开辟?

  文史研究者林得时说,关于这条宋元古(gǔ)驿道的开辟还有一个精彩(jīngcǎi)的传说。

  他收集编写的《安仁里民间故事文集》中(zhōng)记载:宋朝时期,皇帝为巩固皇权,派出精通风水的大臣朱文公(朱熹),到全国各地去勘探(kāntàn)地理风水。一天朱文公来到鱼孚驿站,当时(dāngshí)深青还没有(yǒu)设立驿站和驿道,古道要经坑内翻过夕阳山再通往漳州等(děng)地。朱文公往西南方向望见牛岗岭,见其如一头雄牛凶猛异常。他就急忙(jímáng)来到深青,发现此处有很多小村庄聚集在一起,如同集兵备战。

  他担心此地会有草(cǎo)霸王(bàwáng)出现,便去见各村的乡贤族(zú)老,劝说如果在深青开辟一条大道通往漳州各地,会给百姓带来财富,还能促进地方经济繁荣、交通便利。各村听了觉得很有道理,就动员百姓献田拆房开路(kāilù)。

  从地理风水上看,深青的位置在牛岗岭(niúgǎnglǐng)的鼻嘴处,开辟的这条道路刚好从牛鼻穿过,被称为“牛鼻穿绳”。路像一条绳子,公牛穿绳就变乖了,便(biàn)不怕有草莽(cǎomǎng)称王。从此深青就拥有了联通(liántōng)八闽的大道,道路开辟后,也确实给当地带来了经济发展和商贸繁荣。

(文/图 厦门晚报(wǎnbào)记者 黄颜希 陈满意)

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